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《神农本草经》-中国现存最早的药物学专著

时间:2009-12-12 14:47来源:互动百科 编辑者:月影茶香 点击:
《神农本草经》简称《本草经》或《本经》,是中国现存最早的药物学专著。《神农本草经》成书于东汉,并非出自一时一人之手,而是秦汉时期众多医学家总结、搜集、整理当时药物学经验成果的专著,是对中国中草药的第一次系统总结。其中规定的大部分药物学理论

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       《神农本草经》简称《本草经》或《本经》,是中国现存最早的药物学专著。《神农本草经》成书于东汉,并非出自一时一人之手,而是秦汉时期众多医学家总结、搜集、整理当时药物学经验成果的专著,是对中国中草药的第一次系统总结。其中规定的大部分药物学理论和配伍规则以及提出的“七情合和”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用,被誉为中药学经典著作。因此很长一段历史时期内,它者陧医生和药师学习中药学的教科书,也是医学工作者案头必备的工具书之一。

《神农本草经》
《神农本草经》


《神农本草经》-简介       


       《神农本草经》又名《神农本草》,简称《本草经》或《本经》,中国现存最早的药学专著。撰人不详,“神农”为托名。   其成书年代自古就有不同考论,或谓成于秦汉时期,或谓成于战国时期。原书早佚,现行本为后世从历代本草书中集辑的。该书最早著录于《隋书•经籍志》,载“神农本草,四卷,雷公集注”。《旧唐书•经籍志》、《唐书•艺文志》均录“神农本草,三卷”,宋《通志•艺文略》录“神农本草,八卷,陶隐居集注”,明《国史经籍志》录“神农本草经,三卷”,《清史稿•艺文志》录“神农本草经,三卷”。历代有多种传本和注本,现存最早的辑本为明卢复辑《神农本经》(1616),流传较广的是清孙星衍、孙冯翼辑《神农本草经》(1799),以及清顾观光辑《神农本草经》(1844)、日本森立之辑《神农本草经》(1854)。

 

《神农本草经》里的药物
《神农本草经》里的药物

       《神农本草经》是现存最早的药物学专著,为中国早期临床用药经验的第一次系统总结,历代被誉为中药学经典著作。全书分三卷,载药365种(植物药252种,动物药67种,矿物药46种),分上、中、下三品,文字简练古朴,成为中药理论精髓。书中对每一味药的产地、性质、采集时间、入药部位和主治病症都有详细记载。对各种药物怎样相互配合应用,以及简单的制剂,都做了概述。更可贵的是早在两千年前,祖先通过大量的治疗实践,已经发现了许多特效药物,如麻黄可以治疗哮喘,大黄可以泻火,常山可以治疗疟疾等等。这些都已用现代科学分析的方法得到证实。

 

       在中国古代,大部分药物是植物药,所以“本草”成了它们的代名词,这部书也以“本草经”命名。汉代托古之风盛行,人们尊古薄今,为了提高该书的地位,增强人们的信任感,它借用神农遍尝百草,发现药物这妇孺皆知的传说,将神农冠于书名之首,定名为《神农本草经》。俨然《内经》冠以黄帝一样,都是出于托名古代圣贤的意图。

 

《神农本草经》-辑本       

 

       现知历史上有《本经》辑本16种。

       主要有:南宋王介首次辑此书之佚文,成《本草正经》3卷,今佚。明末卢复(不远)所辑《神农本经》3卷,目录依《本草纲目》所出,正文取自《证类本草》。清过孟起(绎之)辑《本草经》3卷(1687年),佚文取自《证类本草》,今仅存残卷。清孙星衍(渊如)、孙冯翼(凤卿)合辑《神农本草经》3卷(1799年),每药增补生长环境内容,又辑入《吴氏本草》、《名医别录》及若干药物考证资料,考证精详。清顾观光(尚之)辑《神农本草经》4卷(约1844年),略加考校。清汪宏(广庵)自称得《嘉本草》宋本,据此辑《神农本草经》3卷(1885年)。然或谓汪氏所辑,并非依据宋本《本经》。清末王运(纫秋)辑《神农本草经》3卷(1885年),收药360种,亦托称得宋嘉年间《神农本草经》刊本。刘复取王氏辑本,兼参孙星衍、顾观光所辑,刊《神农本草》(1942年)。清姜国伊(尹人)辑《神农本经》(1862~1892年),排列及佚文悉遵《本草纲目》。近人尚志钧辑成《神农本草经校点》(1983年),集取众人之长,详加校订。另有曹元宇辑《本草经》(1987年)3卷,王筠默《神农本草经》(1988年)3卷。日本森立之辑《神农本草经》3卷,附《序录》1卷、《考异》1卷。该辑本引证广博,考证精详。

 

《神农本草经》
《神农本草经》

《神农本草经》-内容       


       《神家本草经》,该书早佚,经后人辑佚研究,认为全书共收载药物365种,其中植物药252种,动物药67种,矿物药46种。根据当时的认识水平,把这些药物依其治疗效能和使用目的,分为三大类,名为三品,这较前代“五药”的分类已有认识上的进步。三品即为上、中、下三品:上、中二品各120种,下品125种。当时认为,上品是无毒的、具有补养作用的药物,可以久服,使人延年益寿;中品或有些毒性、或则无毒,即可以治病也可用于补养;而下品125种一般多为有毒性之药物,只能用于治病,不可久服。这种分类法虽较原始而粗放,但对于当时的医药学,特别是治疗学,具有积极的意义。 《神农本草经》还提出药物学的一些初步的理论问题,如组方的君、臣、佐、使原则,药物的七情和合,药物的四气五味等等,都为药物学和方剂学的发展提出一些理论问题。书中还提到药物采收的时间、药物炮制、收贮方法等等。据此书记载可知,当时的疾病已包括内、外、妇、五官等方面的病证。

 

《神农本草经》里的药物“独活”
《神农本草经》里的药物“独活”

       《本经》对每味药所记载的内容,有性味、主治、异名及生长环境。如“当归味甘温,主咳逆上气,温疟寒热洗洗在皮肤中,妇人漏下,绝子,诸恶疮疡金疮,煮饮之。一名干归。生川谷。”这些内容以当时的水平来衡量,是比较切实的。

 

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