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中国西藏历代班禅介绍

时间:2010-04-06 17:44来源:铜雀历史 编辑者:月影茶香 点击:
第一世班禅克珠杰格勒巴桑 克珠杰(1385-1438年)。早年在萨迦寺出家受沙弥戒。16岁时学习密宗。18岁时到前藏听宗喀巴讲经。22岁时正式拜宗喀巴为师,从此成为宗喀巴的忠实信徒。1432年任甘丹寺第三任赤巴(法台),达8年之久,并建造了甘丹历史上第一座金

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第一世班禅克珠杰·格勒巴桑

 

  克珠杰(1385-1438年)。早年在萨迦寺出家受沙弥戒。16岁时学习密宗。18岁时到前藏听宗喀巴讲经。22岁时正式拜宗喀巴为师,从此成为宗喀巴的忠实信徒。1432年任甘丹寺第三任赤巴(法台),达8年之久,并建造了甘丹历史上第一座金瓦寺。克珠杰于1438年圆寂。自1407年克珠杰师事宗喀巴以后,在阐述格鲁派教义、制定格鲁派的各种法规和学习程序、建立寺院的管理制度等方面,做了大量的工作,对于创立格鲁派起了奠定基础的作用。相传克珠杰还是一位很有才华的画家和雕塑家,现在甘丹寺有两幅壁画,就是他的佳作。1645年将克珠杰追认为第一世班禅额尔德尼。

 

第二世班禅恩萨·索南曲朗

 

  索南曲朗(1439-1504年)出生于后藏恩萨(今日喀则江当区)。早年在噶丹寺出家为僧,赐法名索曲吉朗布,简称索南曲朗。由于他精通显密二宗获得有格西学位。索南却朗中年以后,离开噶丹寺返回后藏,驻锡恩萨寺任赤巴,时称“恩萨活佛”,后他专事禅修,不问俗务。1504年圆寂,享寿65岁。后来被追认为二世班禅额尔德尼。

 

第三世班禅恩萨·罗桑丹珠

 

  罗桑丹珠(1505-1566年)出生于后藏恩萨(今日喀则江当区)。与二世班禅索南曲朗是同一家族。11岁时,到拉仁孜寺出家为僧,受沙弥戒。后来到后藏各寺院,拜高僧为师,研习《集密金刚灌顶》、《菩提道次第广论》、《时轮金刚》、《大威德金刚》等经法,对显密二宗有了较深造诣。中年以后,曾云游后藏各地,宣讲格鲁派教义。晚年一直在恩萨寺内闭关静修,并撰写了一部阐述格鲁派教义的著作。由于罗桑丹珠在后藏地区有较高声望,恩萨寺僧众确认他为索南曲朗的转世活佛,后来被追认为三世班禅。1566年2月23日在恩萨寺圆寂,享年61岁。

 

第四世班禅罗桑却吉坚赞

 

  罗桑却吉坚赞(1570-1662年)一说出生于1567年。出生于后藏拉珠嘉尔(即今之日喀则)。本名为曲嘉华丹桑波。13岁时到恩萨寺出家,受沙弥戒,赐法名罗桑却吉坚赞,简称罗桑却吉。1583年2月3日举行坐床典礼,拥立为恩萨寺赤巴(法台)。1586年,他17岁时前往札什伦布寺学经。22岁在拉章坚赞宫中受近圆戒。1598年接受寺政收徒传法。其后兼任岗坚曲培寺寺赤巴(法台)和札什伦布寺的第十六任法台。1602年创立了札什伦布寺的传召大法会。1603年,他受邀请到拉萨为四世达赖云丹嘉措剃度授戒,并取法名。这是班禅和达赖第一次成为师徒关系(长者为师,幼者为徒,从此成为定例)。1614年,罗桑却吉给四世达赖授比丘戒。1616年四世达赖在哲蚌寺的噶丹颇章突然暴亡。1625年,四世班禅又应邀到拉萨为五世达赖剃度,取法名阿旺罗桑嘉措,为其授沙弥戒。1638年他又给五世达赖授比丘戒。1642年,经四世班禅筹划,建立了以达赖为首的噶丹颇章政权,从此才确立了格鲁派在藏传佛教中的统治地位。

 

  紧接着四世班禅还和五世达赖、固始汗一起商定,派使者到盛京(今沈阳)向即将入关的清朝通好。在这场斗争中,四世班禅罗桑却吉是实际的领袖,达赖的许多重大决策,都是来源于班禅的主张。但在公开场合,他常以调解者的身份出面,并且非常谦逊,从不居功。由于他的威望和功绩,1645年固始汗赠给他“班禅博克多”的称号。“班”为梵语“班智达”的简称,意为精通佛教五明之学的贤哲;“禅”为藏语“钦波”的简称,意为“巨大”;“博克多”是蒙语,是对睿智英武圣明之人的称呼。从此“班禅”成为这一活佛转世系统的专称。自四世班禅以后,札什伦布寺的赤巴都由历代班禅大师担任,其他人不能充任此职。1662年2月13日在札什伦布寺赤巴任内圆寂,享年92岁。四世班禅圆寂后、札什伦布寺决定保存其肉体,供人瞻仰。建造了一座金塔。将肉体奉安于其中,成为历代班禅的第一座灵塔。


 
  四世班禅不仅是一位功德无量的宗教领袖,也是一位杰出的政治领袖。他为格鲁派的发展,为维护祖国统一,为促进汉、满、蒙、藏各兄弟民族的友爱团结,作出了重要贡献。其著作约计有100种左右,其中《恩萨巴等三大智者传》、《四世班禅自传》等为其代表作。

 

第五世班禅罗桑益喜

 

  罗桑益喜(1663-1737年)。出生于后藏托布加一贵族家庭。3岁被确认为四世班禅的“转世灵童”。1668年被迎至扎什伦布寺坐床,取法名罗桑益喜贝桑布。1670年师事达赖五世。达赖五世死后,主持达赖六世寻认、受戒诸事和达赖七世进藏、坐床诸事亦由他主持。康熙五十二年(1713)清廷封以“额尔德尼”称号,并颁金册金印。至此,清朝中央政府予以确认,分管后藏部分地区政教事务的大权,大大分散了达赖在后藏政教方面的权力,常驻扎什伦布寺。教徒尊为无量光佛化身。1737年7月5日五世班禅在札什伦布寺圆寂,享年74岁。他的遗体亦建塔保存,从此成为惯例。

 

第六世班禅罗桑华丹益

 

  罗桑华丹益(1738-1780年)出生于襄地扎西则(今后藏南木林宗扎西则)。1740年被确认五世班禅转世灵童。1741年在札什伦布寺日光殿举行坐床典礼,取法名罗桑华丹益希。1749年六世班禅到拉萨拜会七世达赖。七世达赖给他授沙弥戒,从此便建立了师徒关系。六世班禅住在布达拉宫,每天由七世达赖给他传授经论。1757年七世达赖在拉萨圆寂,六世班禅下令札什伦布寺全体僧众哀悼三天,诵经祈祷达赖喇嘛早日转世。是年六月在札什伦布寺授比丘戒。1760年,在札什伦布寺为八世达赖剪发起法名。

 

  1762年,为八世达赖在布达拉宫举行坐床典礼。1765年为八世达赖授沙弥戒,并在布达拉宫为八世达赖讲经两个多月。1766年,乾隆帝遣使到札什伦布寺册封六世班禅,颁给金册金印。1769年,他3l岁时,乾隆帝又赐给了一颗用230两黄金铸成的有藏、满、蒙三种文字的班禅额尔德尼金印。1777年六世班禅应邀在拉萨大昭寺为八世达赖授比丘戒。在布达拉宫居住一年,给达赖传经。1778年,乾隆帝为庆贺自己的70大寿邀请六世班禅进京。1779年6月六世班禅率13名勒参巴及随行人员2000余人,从札什伦布寺启程。1780年3月六世班禅一行到达承德,乘轿到承德避暑山庄觐见清高宗时,清高宗特许乘轿至殿前,并将自己用的珍珠串、玉如意和一条内库哈达赠给六世班禅。次日,清高宗亲临须弥福寿庙看望班禅。七月二十四日清高宗在避暑山庄万树园宴请六世班禅。

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